Levando-se em conta a essência das disciplinas econômica e política, isto é, a base que garante a justiça nos diferentes sistemas, pode-se dizer que têm dois fundamentos bem claros: o da IGUALDADE entre os cidadãos ou o da DESIGUALDADE entre eles. Eis a condição elementar para associação de qualquer sistema econômico com uma organização política. Na economia, observa-se o primeiro princípio no sistema socialista e o segundo no capitalista. Na política, aplica-se o fundamento da igualdade na democracia e o da desigualdade na monarquia e aristocracia.

Nesses termos, apenas as seguintes associações revelam-se legítimas: de um lado, socialismo e democracia e, de outro, capitalismo e monarquia ou capitalismo e aristocracia. Ora, então por que as associações tão fortemente arraigada entre SOCIALISMO E TIRANIA e CAPITALISMO E DEMOCRACIA? Talvez porque nas formas aplicadas de socialismo as riquezas muitas vezes pertencem ao Estado. Essa idéia pode levar a uma conclusão errônea: se as riquezas pertencem ao Estado, então, o socialismo respeita uma distribuição similar àquela adotada na monarquia ou tirania, pois atribui o todo da partilha a um único sujeito. O erro dessa conclusão é confundir Estado e cidadão. Na verdade, considerar o Estado como detentor único das riquezas da sociedade é um artifício do socialismo para garantir a distribuição igualitária dessas riquezas entre os cidadãos: estes, sim, capazes de usufruir desses bens, em contraposição ao Estado, que é uma entidade abstrata.

Sem considerar a relação necessária que se verifica entre riqueza e poder e sem contar as dificuldades para se aferir o mérito de um cidadão, seja na esfera econômica, seja no plano político, revela-se aqui a ilegitimidade das usuais associações entre ambas as matérias. O sucesso de uma democracia capitalista é tão improvável quanto o êxito duma tirania socialista. Não é possível garantir a igualdade econômica sem igualdade política, assim como não pode existir desigualdade econômica sem desigualdade política.

Orlando Bissacot Neto